Consigna: Elaborar un escrito que contega y relacione las siguientes palabras: Literatura, Peronismo, Cabecita Negra, Casa Tomada, El Otro, Borges, Cortazar y Marechal.
La literatura fue el instrumento a través del cual algunos escritores lograron expresar su pensamiento negativo o positivo hacia el gobierno de Juan Domingo Peron.
-"Casa tomada" fue publicado por Julio Cortázar en el año 1946. Dicha casa representa al país, o sea a la Argentina que fue ocupada o tomada por los peronistas, lo que preocupaba y mucho a las clases media y alta.
Peronismo por un lado, clase media por el otro... esta última retrata el surgimiento de este movimiento como una forma de invasión, violación y agresión.
En el cuento se le da una asignación a los peronistas de características negativas como barbarie, y violencia.
No es casualidad entonces que "Casa Tomada" haya aparecido primero en una pequeña revista literaria dirigida por Borges, ya que este fue el autor de "El Otro", un cuento donde refleja su antipatia hacia el peronismo.
El autor compara a Peron con Rosas, diciendo: en lo que se refiere a la historia... "Buenos Aires, hacía mil novecientos cuarenta y seis, engendró otro Rosas, bastante parecido a nuestro pariente."
- "Cabecita Negra" como tituló Germán Rozenmacher a uno de sus cuentos es un término que surgió a partir del conflicto político entre peronistas y antiperonistas; fue una expresión fundada entre 1943-1946 por un sector antiperonista para ofender a los peronistas, atribuyéndoles la condición de "negros", en oposición a los no peronistas que se atribuían la condición de blancos.
El antiperonismo fue entonces para estos autores un discurso de oposición en clave cultural.
Es notorio que la represión del régimen contra los intelectuales fue creciendo a medida en que Perón fue consolidando su poder.
-Con respecto a Leopoldo Marechal, él fue un seguidor de Peron, que defendió en sus escritos a la política peronista, motivo por el cual los intelectuales de esa época le dieron la espalda.
lunes, 20 de octubre de 2008
lunes, 1 de septiembre de 2008
¿Quiènes eran los Mayas?
Los mayas fueron una de las mas esplendorosas y poderosas culturas conocidas en Mesoamérica, realmente su civilización comprendió un período de 3,000 años. Ellos contaban con un lenguaje escrito, fueron arquitectos muy hábiles, arriesgados comerciantes y geniales artesanos. Se desenvolvieron en una sociedad agraria, y tuvieron sistemas religiosos bien desarrollados los cuales veneraban el cosmos. Las dinastías reales abarcaron gobernantes que construyeron exóticos templos y comandaron centros ceremoniales que permanecen hasta hoy.
La civilización maya está dividida en tres diferentes períodos de tiempo. El período Pre-Clásico comprendió los años 2,000 A.C. a 250 D.C.; el período Clásico entre los años 250 y 900 D.C., y el período Pos-Clásico desde el año 900 al 1,500 D.C., justo antes de la llegada de los conquistadores españoles al Nuevo Mundo. Los Mayas alcanzaron su punto máximo durante le período Clásico donde produjeron algunos de sus mas extraordinarios trabajos. Para cuando llegaron los europeos, el imperio había desaparecido misteriosamente, y lo que quedaba de el, esta débil y disperso. Muchos grupos mayas, sin embargo, continúan defendiendo su tierra natal contra los invasores, rechazando abandonar sus antiguas creencias. Realmente, ni muchos siglos de dominio español han eliminado su lenguaje, vestimentas tradicionales o ceremonias religiosas, por lo que hoy en día los turistas tienen la oportunidad de conocer la era moderna de los mayas.
Ubicaciòn:
Los mayas habitaron la región conocida como Mesoamérica, que abarca lo
s estados sureños mexicanos de Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Tabasco y Chiapas; y en Centroamérica: Guatemala, Belice, El Salvador, el occidente de Honduras, e incluso, como lo menciona Velásquez (1997), hay investigadores que la extienden hasta territorios de Nicaragua y Costa Rica. El área maya mesoamericana puede dividirse en tres regiones: la norte, que incluye a Yucatán, el norte de Campeche y casi toda Quintana Roo en México; el área central, cuyo eje es el Petén en Guatemala y que se extiende desde Palenque, en México, hasta Copán en Honduras; y el área sur, que encierra los altiplanos y costas del Océano Pacífico de Chiapas y Guatemala, así como también las áreas costeras de El Salvador y de Honduras.
Sociedad:
La elite social la constituían los sacerdotes y los nobles, que residían en la ciudad (que era también el centro religioso). Los campesinos vivían en las zonas rurales cercanas a la ciudad.La base de la economía era la agricultura y frecuentemente se desbrozaban trozos de selva para realizar nuevos cultivos. Los principales fueron el maíz, el algodón y el cacao.Este último tuvo tanta importancia que llegó a ser utilizado como moneda. Existía la esclavitud. Se supone que esos esclavos serían la mano de obra para la construcción de las pirámides colosales, pero ayudados por los campesinos. También debieron existir grupos de artesanos especializados.
Los mayas fueron una de las mas esplendorosas y poderosas culturas conocidas en Mesoamérica, realmente su civilización comprendió un período de 3,000 años. Ellos contaban con un lenguaje escrito, fueron arquitectos muy hábiles, arriesgados comerciantes y geniales artesanos. Se desenvolvieron en una sociedad agraria, y tuvieron sistemas religiosos bien desarrollados los cuales veneraban el cosmos. Las dinastías reales abarcaron gobernantes que construyeron exóticos templos y comandaron centros ceremoniales que permanecen hasta hoy.
La civilización maya está dividida en tres diferentes períodos de tiempo. El período Pre-Clásico comprendió los años 2,000 A.C. a 250 D.C.; el período Clásico entre los años 250 y 900 D.C., y el período Pos-Clásico desde el año 900 al 1,500 D.C., justo antes de la llegada de los conquistadores españoles al Nuevo Mundo. Los Mayas alcanzaron su punto máximo durante le período Clásico donde produjeron algunos de sus mas extraordinarios trabajos. Para cuando llegaron los europeos, el imperio había desaparecido misteriosamente, y lo que quedaba de el, esta débil y disperso. Muchos grupos mayas, sin embargo, continúan defendiendo su tierra natal contra los invasores, rechazando abandonar sus antiguas creencias. Realmente, ni muchos siglos de dominio español han eliminado su lenguaje, vestimentas tradicionales o ceremonias religiosas, por lo que hoy en día los turistas tienen la oportunidad de conocer la era moderna de los mayas.
Ubicaciòn:
Los mayas habitaron la región conocida como Mesoamérica, que abarca lo
s estados sureños mexicanos de Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Tabasco y Chiapas; y en Centroamérica: Guatemala, Belice, El Salvador, el occidente de Honduras, e incluso, como lo menciona Velásquez (1997), hay investigadores que la extienden hasta territorios de Nicaragua y Costa Rica. El área maya mesoamericana puede dividirse en tres regiones: la norte, que incluye a Yucatán, el norte de Campeche y casi toda Quintana Roo en México; el área central, cuyo eje es el Petén en Guatemala y que se extiende desde Palenque, en México, hasta Copán en Honduras; y el área sur, que encierra los altiplanos y costas del Océano Pacífico de Chiapas y Guatemala, así como también las áreas costeras de El Salvador y de Honduras.Sociedad:
La elite social la constituían los sacerdotes y los nobles, que residían en la ciudad (que era también el centro religioso). Los campesinos vivían en las zonas rurales cercanas a la ciudad.La base de la economía era la agricultura y frecuentemente se desbrozaban trozos de selva para realizar nuevos cultivos. Los principales fueron el maíz, el algodón y el cacao.Este último tuvo tanta importancia que llegó a ser utilizado como moneda. Existía la esclavitud. Se supone que esos esclavos serían la mano de obra para la construcción de las pirámides colosales, pero ayudados por los campesinos. También debieron existir grupos de artesanos especializados.
Religiòn:
La religión 
maya en la época ya avanzada de la era clásica y post-clásica llena por completo la vida de cada ciudad-estado, la vida misma de sus habitantes. Buscaban a dios en la naturaleza, en el Sol, la Luna y las Estrellas. Hay un señor de los cielos, de la noche y del día (ITZAMNA); un dios de la lluvia (CHAC), AHPUCH, el dios de la muerte; KUKULKAN, dios de los vientos; IXEL, considerada como la luna y diosa de la fecundidad y muchos mas.
Sus practicas religiosas eran, o para venerar a los dioses, o para darles gracias por sus favores, o para obtener de ellos el cese de su mal influjo. Consistían generalmente sus ejercicios en ayunos y abstinencias de sal, carne y chile. También era costumbre el uso de la plegaria y los sacrificios personales, que consistían en sangrarse, generalmente de las orejas y brazos y embadurnar con esa sangre alguna imagen de un dios. El incienso era gran purificador que alejaba los malos espiritus. Otra de sus practicas rituales de homenaje a sus divinidades era la danza, rito religioso que existía en multiples variedades y estilos.
Los mayas creían en la inmortalidad del alma y en la vida futura mas venturosa que esta para unos y peor que la presente para otros.
Gobierno: Aspecto político Los Mayas se agrupaban en ciudades-estado, cada una de ellas gobernada por un jefe hereditario a quienes secundaba el mencionado concejo. La sociedad comprendía: a) Los nobles, llamados caciques por los españoles. b) Los sacerdotes, que tenían variadas atribuciones, estaban a cargo de sacrificios, ofrendas, adivinación, etc. c) El pueblo -el más numeroso- se ocupaba de las tareas agrícolas y de la construcción de edificios. d) Los esclavos la clase social más baja.
Economìa: Se basaba en la agricultura; el principal cultivo era el maíz, al que llegaron a convertir en un ser divino. Le seguía en importancia el algodón. Las cosechas se repartía por mitades: una que correspondía al estado y otra a los agricultores. Debido a la escasez de agua se establecían cerca de pozos naturales que llamaban cenotes. Los productos del tráfico eran: sal, pescado copal, mantas de algodón, plumas, miel, cera, maíz...A cambio recibían artículos de metal, plumas, cacao... Con el cacao fabricaban chocolatl (chocolate), bebida aceptada rápidamente por los Europeos. Tuvieron industria textil, alfarera y metalúrgica. fabricaban las telas con algodón. Utilizaron el oro, la plata, el cobre y el bronce en la fabricación de numerosos objetos, la mayoría de los cuales fueron sustraídos por los conquistadores.
Su Arte:
La pintura maya:
Las expresiones pictóricas de los mayas se encuentran entre los mejores ejemplos de su género en la época
prehispánica. Lo son no sólo por sus innegables cualidades estéticas y por el uso de técnicas de probada eficacia, sino por ser una vía de estudio de numerosos aspectos de la cultura maya. Gran parte de la evidencia de que se dispone se encuentra en tres soportes: la pintura mural, los códices y las vasijas pintadas de cerámica. En ellos se encuentran elocuentes escenas, con frecuencia acompañadas de textos jeroglíficos, que nos informan –en no pocas ocasiones con gran detalle– sobre la compleja visión del mundo de los mayas, sus ritos y el calendario, entre otros asuntos.
maya en la época ya avanzada de la era clásica y post-clásica llena por completo la vida de cada ciudad-estado, la vida misma de sus habitantes. Buscaban a dios en la naturaleza, en el Sol, la Luna y las Estrellas. Hay un señor de los cielos, de la noche y del día (ITZAMNA); un dios de la lluvia (CHAC), AHPUCH, el dios de la muerte; KUKULKAN, dios de los vientos; IXEL, considerada como la luna y diosa de la fecundidad y muchos mas.Sus practicas religiosas eran, o para venerar a los dioses, o para darles gracias por sus favores, o para obtener de ellos el cese de su mal influjo. Consistían generalmente sus ejercicios en ayunos y abstinencias de sal, carne y chile. También era costumbre el uso de la plegaria y los sacrificios personales, que consistían en sangrarse, generalmente de las orejas y brazos y embadurnar con esa sangre alguna imagen de un dios. El incienso era gran purificador que alejaba los malos espiritus. Otra de sus practicas rituales de homenaje a sus divinidades era la danza, rito religioso que existía en multiples variedades y estilos.
Los mayas creían en la inmortalidad del alma y en la vida futura mas venturosa que esta para unos y peor que la presente para otros.
Gobierno: Aspecto político Los Mayas se agrupaban en ciudades-estado, cada una de ellas gobernada por un jefe hereditario a quienes secundaba el mencionado concejo. La sociedad comprendía: a) Los nobles, llamados caciques por los españoles. b) Los sacerdotes, que tenían variadas atribuciones, estaban a cargo de sacrificios, ofrendas, adivinación, etc. c) El pueblo -el más numeroso- se ocupaba de las tareas agrícolas y de la construcción de edificios. d) Los esclavos la clase social más baja.
Economìa: Se basaba en la agricultura; el principal cultivo era el maíz, al que llegaron a convertir en un ser divino. Le seguía en importancia el algodón. Las cosechas se repartía por mitades: una que correspondía al estado y otra a los agricultores. Debido a la escasez de agua se establecían cerca de pozos naturales que llamaban cenotes. Los productos del tráfico eran: sal, pescado copal, mantas de algodón, plumas, miel, cera, maíz...A cambio recibían artículos de metal, plumas, cacao... Con el cacao fabricaban chocolatl (chocolate), bebida aceptada rápidamente por los Europeos. Tuvieron industria textil, alfarera y metalúrgica. fabricaban las telas con algodón. Utilizaron el oro, la plata, el cobre y el bronce en la fabricación de numerosos objetos, la mayoría de los cuales fueron sustraídos por los conquistadores.
Su Arte:
La pintura maya:
Las expresiones pictóricas de los mayas se encuentran entre los mejores ejemplos de su género en la época
prehispánica. Lo son no sólo por sus innegables cualidades estéticas y por el uso de técnicas de probada eficacia, sino por ser una vía de estudio de numerosos aspectos de la cultura maya. Gran parte de la evidencia de que se dispone se encuentra en tres soportes: la pintura mural, los códices y las vasijas pintadas de cerámica. En ellos se encuentran elocuentes escenas, con frecuencia acompañadas de textos jeroglíficos, que nos informan –en no pocas ocasiones con gran detalle– sobre la compleja visión del mundo de los mayas, sus ritos y el calendario, entre otros asuntos.Códices:
Destinados a guiar a los sacerdotes y con ellos a pueblos enteros a lo largo del tiempo, los únicos tres códices mayas prehispánicos mejor conservados –París, Madrid y Dresde
, llamados así en alusión a la ciudad que ahora los alberga– son un espléndido testimonio de la más larga tradición de “escribir-pintando” entre las culturas mesoamericanas. El conjunto de manuscritos jeroglíficos prehispánicos que hoy se conocen como códices mayas está formado por menos de una decena de ejemplares, número sorprendentemente bajo si se toma en cuenta que de esa región mesoamericana es de donde procede la tradición más larga de escritura indígena, y que ahí se usaron los códices durante más de mil años.
También desarrollaban otras actividades, como las danzas, la escritura, y la música.
Destinados a guiar a los sacerdotes y con ellos a pueblos enteros a lo largo del tiempo, los únicos tres códices mayas prehispánicos mejor conservados –París, Madrid y Dresde
, llamados así en alusión a la ciudad que ahora los alberga– son un espléndido testimonio de la más larga tradición de “escribir-pintando” entre las culturas mesoamericanas. El conjunto de manuscritos jeroglíficos prehispánicos que hoy se conocen como códices mayas está formado por menos de una decena de ejemplares, número sorprendentemente bajo si se toma en cuenta que de esa región mesoamericana es de donde procede la tradición más larga de escritura indígena, y que ahí se usaron los códices durante más de mil años.También desarrollaban otras actividades, como las danzas, la escritura, y la música.
Arquitectura:
La arquitectura maya en su proyección volumétrica, espacial y cuadrimensional, se convierte en simbolico, y connotativo. Cada elemento arquitectónico conlleva una interpretación astronómica, religiosa, y sobre todo, técnico-cientifica, cuya esencia revela mensajes ocultos de la relativa comunión entre las personas y la naturaleza creadora de infinitas formas geométricas, siempre dinamicas, y extraordinariamente perfectas. El respeto por la naturaleza, la conservación de amplias areas para la supervivencia armoniosa con las demás especies, es factor fundamental para establecer el equilibrio del ecosistema maya.
Los arquitectos mayas pre coloniales, adaptaron sus recursos constructivos al medio ecológico. Como bien lo expresa Alberto Ruiz…el medio geografico solo proveía al artista de los materiales con que había de expresarse.
Lo que demuestra un notable avance en su tecnología apropiada; es decir, que utilizaron los materiales disponibles en cada zona para la construcción de sus templos, juegos de pelota, Palacios e innumerables viviendas. Entre estos, se mencionan la piedra caliza, el mortero de cal, arena blanca, arena amarilla, bajareque, palma, caña de bambu, adobe y otros.
Vida cotidiana:
El principal espectáculo de los mayas era un juego de pelota, parecido al fútbol. Según
algunos investigadores, los juga
dores eran los prisioneros de guerra y se decapitaba a los que perdían. Pero en realidad era más que un simple juego. Era un ceremonial religioso que representaba el paso de los astros y el sol (representado por la pelota), que es fuente de vida.
(http://www.mayanet.hn/copan/Espanol/Cultura/cultura.htm)
(http://www.ensubasta.com.mx/sociedad_maya.htm)
http://profepancho.blogspot.com/2008/03/juego-de-pelota-maya.html
http://es.shvoong.com/humanities/162374-los-mayas-organizaci%C3%B3n-pol%C3%ADtica-econom%C3%ADa/
Vida cotidiana:
El principal espectáculo de los mayas era un juego de pelota, parecido al fútbol. Según
algunos investigadores, los juga
dores eran los prisioneros de guerra y se decapitaba a los que perdían. Pero en realidad era más que un simple juego. Era un ceremonial religioso que representaba el paso de los astros y el sol (representado por la pelota), que es fuente de vida.(http://www.mayanet.hn/copan/Espanol/Cultura/cultura.htm)
(http://www.ensubasta.com.mx/sociedad_maya.htm)
http://profepancho.blogspot.com/2008/03/juego-de-pelota-maya.html
http://es.shvoong.com/humanities/162374-los-mayas-organizaci%C3%B3n-pol%C3%ADtica-econom%C3%ADa/
martes, 26 de agosto de 2008
De la noche a la mañana.
El cielo se fue aclarando cada vez un poco más, mientras las estrellas desaparecían y el sol volvía a ocupar su lugar.
Me vuelvo a levantar una vez más, busco alguna fruta para comer, una vez en mi mano ésta se tapiza por su corteza color naranja, la dejo en su lugar, y comienzo a nutrirme con unos ricos fideos que de a poco se van desprendiendo del tenedor para volver a posarse sobre el plato.
Me levanto de la mesa, mientras cada vaso, cada cubierto y cada plato vuelve a ocupar su lugar dentro de la alasena.
Me dirijo hacia mi cuarto, leo mi escrito de literatura para poder escribirlo, escucho la música que todavía no elegí, mientras presto atención al final de la historia de mi hermana que aún no tiene principio.
El sol cada vez brilla más, camino las dos cuadras que separan mi casa del colegio, entro y ahí es donde paso casi seis horas diarias. Suena el timbre que indica que ya es hora de partir a mi hogar, donde me esperan para almorzar, hacer las compras para la comida, tener algún tiempo libre y luego desayunar.
A las 7:15hs escucho el despertador que suena con mi cancion favorita, que me indica que me tengo que acostar y comenzara soñar...
Estas son algunas de las cosas que hago a diario, y así con algunos detalles mas, detalles menos es como paso mis días en época de clases.
Buzzi Paula 5*2* T.T
Me vuelvo a levantar una vez más, busco alguna fruta para comer, una vez en mi mano ésta se tapiza por su corteza color naranja, la dejo en su lugar, y comienzo a nutrirme con unos ricos fideos que de a poco se van desprendiendo del tenedor para volver a posarse sobre el plato.
Me levanto de la mesa, mientras cada vaso, cada cubierto y cada plato vuelve a ocupar su lugar dentro de la alasena.
Me dirijo hacia mi cuarto, leo mi escrito de literatura para poder escribirlo, escucho la música que todavía no elegí, mientras presto atención al final de la historia de mi hermana que aún no tiene principio.
El sol cada vez brilla más, camino las dos cuadras que separan mi casa del colegio, entro y ahí es donde paso casi seis horas diarias. Suena el timbre que indica que ya es hora de partir a mi hogar, donde me esperan para almorzar, hacer las compras para la comida, tener algún tiempo libre y luego desayunar.
A las 7:15hs escucho el despertador que suena con mi cancion favorita, que me indica que me tengo que acostar y comenzara soñar...
Estas son algunas de las cosas que hago a diario, y así con algunos detalles mas, detalles menos es como paso mis días en época de clases.
Buzzi Paula 5*2* T.T
martes, 1 de julio de 2008
ECHEVERRIA - SARMIENTO - Civilizacion y Barbarie
Estas obras mas allá de su valor literario son expresiones políticas, y crìticas de la situación del país, ya que el Facundo Y el Matadero fueron escritos durante el gobierno de Rosas.
En ambas se expresa la lucha de opuestos " CIVILIZACION y BARBARIE".
Los dos antirosistas (Sarmiento y Echeverría) ya exiliados tenían como concepto de civilización a la cuidad, al estilo europeo, a lo intelectual, al unitario; en contraposición la barbarie que era el campo, lo americano, los campesinos, y los federales.
Echeverría, pertenecía a los jóvenes de la generación del 37, que ejercieron su influencia desde dos agrupaciones: el salón literario, cuyo cierre fue ordenado por Rosas, y la joven Argentina, sociedad secreta fundada en 1838. Adherían a las ideas del romanticismo europeo y de la democracia liberal de la primera mitad del siglo 19. Para los hombres del 37, los males de su país, se sintetizaban en tres: el campo, la tradición española y la raza; solo la transformación de estos llevaría al progreso, esa era la idea de Echeverría.
Sarmiento creía que el ser civilizado se lograría a través de la fomentación de la educación y a partir de que la población lograra liberarse de lo impuesto por los caudillos.
En el cuento narrado por Echeverría la civilización es representada por el unitario: persona culta y civilizada. La barbarie por el matadero, por la chusma y los federales entre otros. (Estos son algunos fragmentos del Matadero donde Echeverría demuestra con que identifica la civilización y la barbarie).
En ambas se expresa la lucha de opuestos " CIVILIZACION y BARBARIE".
Los dos antirosistas (Sarmiento y Echeverría) ya exiliados tenían como concepto de civilización a la cuidad, al estilo europeo, a lo intelectual, al unitario; en contraposición la barbarie que era el campo, lo americano, los campesinos, y los federales.
Echeverría, pertenecía a los jóvenes de la generación del 37, que ejercieron su influencia desde dos agrupaciones: el salón literario, cuyo cierre fue ordenado por Rosas, y la joven Argentina, sociedad secreta fundada en 1838. Adherían a las ideas del romanticismo europeo y de la democracia liberal de la primera mitad del siglo 19. Para los hombres del 37, los males de su país, se sintetizaban en tres: el campo, la tradición española y la raza; solo la transformación de estos llevaría al progreso, esa era la idea de Echeverría.
Sarmiento creía que el ser civilizado se lograría a través de la fomentación de la educación y a partir de que la población lograra liberarse de lo impuesto por los caudillos.
En el cuento narrado por Echeverría la civilización es representada por el unitario: persona culta y civilizada. La barbarie por el matadero, por la chusma y los federales entre otros. (Estos son algunos fragmentos del Matadero donde Echeverría demuestra con que identifica la civilización y la barbarie).
- " Porque han de saber los lectores que en aquel tiempo la Federación estaba en todas partes, hasta en las inmundicias del matadero"
- "En torno de cada res resaltaba un grupo de figuras humanas de tés y rasa distinta. La figura más prominente de cada grupo era el carnicero con el cuchillo en mano, brazo y pecho desnudos..."
- " ¡Viva Matasiete! Exclamó toda aquella chusma..."
- …"Llamaban ellos salvajes unitarios, conforme de la jerga inventada por el restaurador, patrón de la cofradía, a todo el que no era degollador, carnicero, ni salvaje, ni ladrón, a todo hombre decente y de corazón bien puesto, a todo patriota ilustrado, amigo de las luces y la libertad, y por el suceso anterior puede verse a las clavas que el foco de la federación estaban en el matadero"…
En el Facundo, la civilización es la gente culta, y la barbarie Sarmiento la identifica con la figura de Facundo Quiroga, caudillo federal de la provincia de La Rioja.(estos son fragmentos del Facundo donde Sarmiento identifica la civilizaciòn y la barbarie).
- "Facundo provinciano, bárbaro, valiente, audaz fue reemplazado por Rosas..."
- "Facundo Quiroga es la figura más americana que la revolución presenta."
- "El partido federal de las ciudades era un eslabón que se ligaba al partido bárbaro de las campañas. La República era solicitada por dos fuerzas unitarias: una que partía de Buenos Aires y se apoyaba en los liberales del interior; otra, que partía de las campañas y se apoyaba en los caudillos que ya habían logrado dominar las ciudades: la una, civilizada, constitucional, europea; la otra, bárbara, arbitraria", americana".
Tanto para Sarmiento como para Echeverria la civilizaciòn era lo de afuera, lo europeo, en tanto la barbarie consideraban que era lo propio, lo nacional.
Aun en nuestros días podemos observar que sigue existiendo una tendencia de desvalorización hacia lo nacional, por ej: cuando tenemos la posibilidad de elegir entre un producto importado y uno hecho en Argentina, elegimos el importado, por que tenemos un preconcepto de que lo propio es malo.
Finalmente para los dos, la barbarie era Juan Manuel de Rosas, y la civilización eran ellos y sus ideales.
domingo, 8 de junio de 2008
EL MATADERO
Este cuento de la primera mitad del siglo XIX es considerado por muchos críticos como la obra fundacional de la literatura argentina. Es una obra imbricada en el contexto social de la sangrienta lucha entre unitarios y federales, cuyo estilo literario intenta adecuarse a la realidad que describe. El matadero se anticipa en cierto modo a su época e introduce elementos que serán retomados por numerosos autores argentinos. Un hito en las letras rioplatenses.
martes, 29 de abril de 2008
martes, 22 de abril de 2008
SITUACION SOCIAL DEL GAUCHO. (Martin Fierro), y la actualidad.
- Citè algunas partes de algunos cantos ,donde podemos ver situaciones similares que viviò Martin Fierro con situaciones, que hoy le toca vivir a muchos.
- Cada uno se puede idenificar en el texto por el numero correspondiente.
Entiendemos por gauchos (después de 1810) a aquella gente campesina dedicada a tareas rurales cría de ganado, doma, etc. personas sencillas y trabajadoras que vivían pobremente en el campo. Pero esto fue cambiando con el surgimiento de diferentes clases sociales y las exigencias políticas de esa época.
El gaucho Martín Fierro, fue un personaje como tantos de su época. Obligado a marchar a la frontera para luchar contra el malón obedeciendo a la autoridad. En su regreso comprobó que había perdido familia y hogar y no tardo en revelarse queriendo tomar venganza.
Los gauchos matreros, como se los llamo, eran perseguidos por la justicia y castigados pues se los consideraba fuera de la ley.
Martin fierro era un gaucho, excluido de la sociedad,y marginado, el cual expresa su dolor, por esas razones..(perseguido por la autoridad, e ignorado por la sociedad.)
En la sociedad de hoy podemos ver que mucha gente vive situaciones similares a las que vivia Martin Fierro,(1) este es el caso de la gente denominada villera, cartonera o pobre, de los cuales se tiene, y mantiene un concepto errado,estan excluidos y marginados de la sociedad por ser de clase baja,y no tener recursos. Hay familias enteras que viven en la calle, que son miradas con desprecio por al sociedad.(2)
Para los marginados,los llamados pobres, son todas obligaciones, y no hay ningun derecho,solo son utilizados para votar,como sucede en algunas provincias, que se los obliga a elejir a una persona determinada.(3)
(4) Martin Fierro protestaba en cierta forma cantando su historia, la cual era una manera de quejarse o dar a conocer sus penas, desventuras, persecuciones,injusticias ,etc, que sufría por parte de la autoridad. Hoy muchos de nuestros familiares,conocidos, entre otros salen a la calle a protestar,y se expresan cantando contra el gobierno, por motivos similares,solo que adaptados a la epoca en la que vivimos.
Los jovenes,tambien, por intermedio de la música presentan sus canciones de protesta, revelándose contra principios o leyes, defienden la libertad, y formas de vida.
(5) Durante algunos gobiernos, mas precisamente hace algunos años atras cuando finalizaba el mandato de De La Rua, hubo una gran manifestaciòn, donde la policia reprimio fuertemente,cumpliendo la orden del gobierno,que creia que eso era lo que la sociedad necesitaba... "Ellos a la enfermedad le estan errando la cura"...
Para finalizar creo que desde la epoca del Martin Fierro, hasta ahora la injusticia y las consecuencias de esta siguen cayendo sobre los mas desamparados socialmente y con menos recursos economicos.
(1)_"Y atiendan la relación
Que hace un gaucho perseguido,
Que padre y marido ha sido,
Empeñoso y diligente,
Y sin embargo la gente,
Lo tiene por un bandido"
(2)_El andaba siempre juyendo,
Siempre pobre y perseguido,
No tiene cueva ni nido
Como si juera maldito;
Porque el ser gaucho... !barajo!,
El ser gaucho es un delito...
(3)_El nada gana en la paz
Y es el primero en la guerra;
No le perdonan si yerra,
Que no saben perdonar,
Porque el gaucho en esta tierra
Solo sirve pa votar.
(4)_ Cantando me he de morir
Cantando me han de enterrar,
Y cantando he de llegar
Al pie del eterno padre:
Dende el vientre de mi madre
Vine a este mundo a cantar.
(5)_Si uno aguanta, es gaucho bruto;
Si no aguanta es gaucho malo.
!Dele azote, dele palo,
Porque es lo que el necesita!
De todo el que nació gaucho
Esta es la suerte maldita.
Buzzi Paula 5*2* T.T
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